جريدة الرياض و إساءة الأدب بحق كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم

نشرت الرياض يوم الأربعاء 4/12/1431 بقلم عبد الله بخيت :

يقول : لماذا تستغربون جرأة الإعلام السعودي على فتوى العلماء

أقول : بل جرأة قلال الحياء .... إلا  إذا كان كل الإعلام السعودي بيدهم !!!

يقول : اختصاص كبار العلماء بالفتوى لا يعني عصمتهم

أقول : قسما بالله إن هذا من قلة الحياء

لم نقل بعصمتهم أبدا ، ولكن قلنا لنتأدب ونوقر

يقول : البعد الديني لهيئة كبار العلماء لا تكسبهم القدسية

أقول : وهذه قلة حياء ثانية

فرق كبير بين القدسية والاحترام

يقول : هيئة كبار العلماء أصدرت كثيرا من الفتاوى مما لم يلتفت لها أحد

أقول : هذا أيضا سوء أدب .... هو يتكلم ربما عن نفسه ، أما قوله : لم يلتفت لها أحد فهذا والله من الكذب والبهتان والتشويه .

قال : هيئة كبار العلماء أفتت في طاش والناس ردوا على الفتوى

أقول : هذه قلة حياء خامسة .... لو قال : أنا رددت الفتوى لصدقنا ، أما أن ينسبها لجميع الناس فهذا والله من الافتراء والكذب والتشويه .

ثم قال : فتاوى هيئة كبار العلماء ليست ملزمة .

أقول : هذا والله من اللعب بدين الله

بل إن فتاوى العلماء ملزمة شرعا وديانة . أما قضاء وترتب النتائج الدنيوية بشأنها فهذا له بحث آخر .

يقول : أن وجود هيئة دينية تنحصر فيها الفتوى لا يعني الاتجاه نحو أي شكل من أشكال الكردنالية والبطرياركية

أقول: هذا والله من انعدام الأدب بحق علمائنا . هم لم يدعوا لأنفسهم ذلك ، ولا أحد اضفاه عليهم .

يقول : الإسلام لا يفوض مجموعة بشرية تقوم بدور الوسيط الإلهي.

أقول : هذا الكلام ولو سلمنا بصحته فإن إيراده يتضمن الاتهام به .

يقول : كبار العلماء تم تعيينهم بقرار ويمكن إعفائهم بقرار

أقول : قلة حياء بالغة وسوء أدب متناهي ، ولا يخلو من هز عصا التهديد و التأليب .  

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

في نفس العدد و بقلم أميمية الخميس تأليب على علمائنا وفتواهم .

تعترض على قرار حصر الفتوى بهيئة كبار العلماء فتقول  : باعتقادي أن المحتوى الانفعالي المحتقن في السؤال ، هو ناتج عن قرار حصر الفتوى في هذه الدائرة الدينية فقط ، فبالتالي كان لابد من اقتحامها بهذه الصورة

تقرر أن الشعب السعودي أو جزء كبير منه قد أعلن موقفه !!!! يعني يرفض فتوى كبار العلماء !!! ...إذ تقول : مع تصاعد الآراء النخبوية والشعبية التي تتقاطع مع هذه الفتوى ، التي بتنا نراها في وسائل الإعلام ونسمعها في المجالس الخاصة والعامة ، يظهر لنا أن جزءا كبيرا من الشعب السعودي قد أعلن موقفه في هذا الخصوص

تقرر أن من تخصها الفتوى فإن رزقها سينقطع !!!!

أقول : عيب والله وعيب كل هذا الحشد والتأليب

تقول : الفتوى صدرت بعد سماع رأي آحادي

أقول : عيب والله .... عيب هذا الكلام في حق العلماء

الفتوى ليست قضاء حتى يسمع القاضي أطراف النزاع

الفتوى تقال لمن يسأل . ثم من العيب جعل العلماء كأنهم سذج وجهلة بالواقع